در روزگاری که هم گفتن مشکل بود و هم نگفتن، درد گفتن را به سکوت که همانا دروغ گفتنی بزدلانه و ریاکارانه بود ترجیح دادیم. مسیح وار به قصاص گناهی ناکرده بر صلیب شدیم و چگونه مردن را آموختیم و چگونه زیستن را و پرواز را برای رسیدن به آستانه رهایی به خاطر سپردیم. جاده های خلوت شب را با عشق و ایمان به آزادی طی کردیم، چون باور داشتیم که مرگ افراد مرگ افکار نیست، عمر شقایق کوتاه است و هیچ مرگ قشنگی بی دلیل نیست. "بخوان به نام گل سرخ در صحاری شب / که باغها همه بیدار و بارور گردند / بخوان ، دوباره بخوان / تا کبوتران سفید به آشیانه خونین دوباره برگردند
بی شک مهمترین خصلت جریان دانشجویی سیالیت آن است. هر نسلی می آید تا خود بیازماید و خطا کند و بر تجربه خویش بیافزاید. باید این حق را برای هر نسل به رسمیت شناخت. قدمای هر تشکلی انبانی از دغدغه و تجربه را با خود دارند. اما قطعاً این دغدغه و تجربه، حقی برای دخالت، خط دهی و کنترل آن مجموعه ایجاد نمی کند. بلکه باید با تضمین استقلال دانشجو و برقراری رابطه ای صحیح بر انباشت تجربیات افزود تا تربیت یافته گانی کارآزموده به بار آیند، که در غیر اینصورت گوش به فرمان هایی تهی از اندیشه و هویت ساخته می شوند که همواره بی ریشه و پیچک وار به دنبال مقتدایی می گردند. و عجبا که این آفت همچنان متوجه جریان دانشجویی است.
همه برنامههایی که تا امروز در حال پیگیری است و در این سالهای اخیر هم سرعت بیشتری به خود گرفته است، داستانی را کلید زد که از ممنوعیت ادامه تحصیل برای برخی از دانشجویان حکایت میکرد. داستان از آزمون کارشناسی ارشد سال 85 شروع شد؛ همان روزها که پذیرفتهشدگان به دانشگاهها مراجعه میکردند و به جای معاون آموزش به دفتر مدیر کل هسته گزینش وزارت علوم راهنمایی میشدند. فعالان صنفی در دوره کارشناسی و مدیران نشریات منتقد دانشجویی بزرگترین قشر ستارهداری بودند که در دانشگاههای سراسر کشور با تعجب به پاسخهای مبهم مسوولان ثبت نام دانشگاهها نگاه میکردند، مدیران آموزش هم اطلاعات بیشتری نداشتند؛ در آن روزها همه مسوولان وزارت علوم از وزیر تا معاونان کل داستان را تکذیب میکردند.
دهم تیرماه سال پیش که آقای کبودوند را در محل کارش بازداشت کردند فکر نمیکردم مدت بازداشتش اینقدر طولانی شود و نهایتاً چنین حکم سنگینی برایش صادر کنند. اکنون یک سال از در بند کردن محمدصدیق کبودوند گذشته و حکم ناعادلانهای که برای او صادر شده مورد اعتراض وکلای وی، فعالان و نهادهای حقوق بشری در سطح جهان، ایران و کردستان قرار گرفته است. حکمی که به دلیل تأسیس سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان و با استناد به مواد 498 و 500 قانون مجازات اسلامی ایران صادر شده در حالی که آگاهان و حقوقدانان تشکیل و فعالیت سازمان تحت ریاست ایشان را بر مبنای اصل 26 قانون اساسی مجاز و قانونی میدانند.
قدرت غیرمعقول باعث شده است که "دکتر مددی"ها نه از جایگاه مجری قانون، که از جایگاه قانون اعمال اراده کنند: "من قانون هستم. یا در برابر من تسلیم میشوی و یا از دانشگاه اخراجت میکنم." بیدلیل نیست که محافظه کاران از زیر سوال بردن قاطعانه متهم طفره میروند؛ چرا که دکتر مددی با قدرت زیادی که داشته است، به نوعی نمادی از حاکمیت بوده است و زیر سوال رفتن او درواقع زیر سوال رفتن تمام حاکمیت است. چگونه است که تعرض به دختری که به قصد تحصیل وارد دانشگاه شده و ناگهان خود را در چنگال یک فرد هوسباز میبیند، بیحرمتی به نظام تلقی نمیشود؛ ولی افشای رفتار غیرانسانی و خجالتآور یک استاد دانشگاه، ترویج فحشا و بیآبرو کردن نظام محسوب میگردد؟
پس چرا پس از گذشت 30 سال باز هم ناچاریم از زور و تهدید و مجازات سخن بگوییم تا فرهنگ دینی را ترویج کنیم؟ تا جایی که امکان داشته است از ورود و تبلیغ و ترویج فرهنگ غرب و شرق به این کشور جلوگیری به عمل آمده است. از ممنوع بودن ویدیو تا ممنوع بودن ماهواره و فیلترینگ سایت ها و پارازیت های رادیویی و... همه و همه تا به حال با جدیت تمام پیگیری و اعمال شده است. پس چرا هنوز از مدهای لباس و موی سر غربی و شرقی سخن می گوییم و برای کسانی که این قبیل لباس ها و مدل موها را داشته باشند مجازات تعیین می کنیم؟
خبرنامه امیرکبیر: پروژه تذکر لسانی با تشکیل جلسات مختلف در شهرهای مختلف در حال پیگیری می باشد. امروز مسئولین این طرح بر گسترش آن تاکید کردند که در این میان تذکر لسانی به “بیماران بدحجاب در مطب پزشکان” دستورالعملی جدید از این پروژه می باشد.
محسن مرتضوی، معاون تشکلهای مردمی ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر استان اصفهان، گفت: یکی از برنامههای مهم این معاونت در سال جاری، تذکر لسانی به بیماران بدحجاب در مطب پزشکان است.
اساس برنامههای این معاونت، برنامهریزی برای اجرای تذکر لسانی است که در این طرح تاکنون گامهای موثری در مساجد، پلیس راه و برخی مکانهای دیگر برداشته شده است. تیمی مرکب از نیروهای بسیج همان مسجد و امام جماعت آن مسجد با هماهنگی کلانتری محل تشکیل میشود که به اجرای تذکر لسانی در خیابانها و محلات اطراف مسجد میپردازد.
همچنین در نشست معاونین ستادهای احیاء امر به معروف شهرستانهای استان تهران، تذکر لسانی به عنوان محور فعالیتهای این ستاد در سال ۸۷، مورد تاکید قرار گرفت. عبدالرحیم علیپور دبیر ستاد احیاء استان تهران در این جلسه گفت: “در سال گذشته جلسات متعددی با حضور مسئولین استان تشکیل شد که نتایج خوبی در بر داشت و یکی از نتایج این جلسات نیز فعال تر شدن فعالیت معاونین ستاد احیاء شهرستان ها بود.” وی افزود: “معاونین ستاد احیاء شهرستانها با حکم امام جمعه شهرستان منصوب می شوند و لازم است که معاونین ستاد احیاء، با همکاری و تعامل با نهادهای مختلف فرهنگی تبلیغی به گسترش این فرهنگ با تاکید بر تذکر لسانی بپردازند.”
معاون سیاسی امنیتی استانداری لرستان خواستار نهادینه کردن فرهنگ تذکر لسانی امر به معروف و نهی از منکر در جامعه شد. محمد صارمی زاده در جلسه امنیتی استانداری در خرم آباد گفت: “فرهنگ سازی مناسب برای احیای امر به معروف و نهی از منکر نیازمند تدوین برنامههای هماهنگ و همه جانبه نگر است تا با گسترش این فرهنگ امنیت اخلاقی و اجتماعی تحقق یابد.” وی با اشاره به تکمیل معاونت ادارات و کارخانجات ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر در این ستاد اظهار داشت: “ایجاد هماهنگی بین ضابطان امر به معروف و نهی از منکر، آموزش، نظارت بر اجرای طرحهای خاص و مشارکت در اجرای صحیح طرحها و سایر این امور در برنامه ریزیهای ستاد امر به معروف و نهی از منکر در دستور کار قرار گرفته است.”
لازم به یادآوری است از آغاز سال جدید اجرایی شدن پروژه “تذکر لسانی” مطرح شده است.
