اسمال تیغ زن، قبل از انقلاب، از جمله اوباش معروف "محله جمشید" تهران بود و از باج گیری از فواحش امرار معاش می کرد. وی پس از انقلاب، به ناگهان در کمیته انقلاب اسلامی جای پای خود را محکم کرد و به نمونه ای "کلاسیک" از افرادی تبدیل شد که به ناگهان، از اسفل طبقات جامعه به ارگان هایی چون کمیته و دادستانی راه یافتند.
طرح این سوالات از نمایندگان مجلس و طراحان بحث بومی گزینی دانشجویان دختر وقتی بیشتر اهمیت پیدا می کند که به این نکته توجه کنیم، طرف های سوال همان کسانی اند که طی هفته های گذشته دولت و شورای عالی انقلاب فرهنگی را با طرح سوالاتی مشابه همین سوالات در معرض شدیدترین و کاراترین انتقادات قرار داده بودند.
نظم و انسجام تشکیلاتی برای انجمن های اسلامی و دفتر تحکیم نقشی حیاتی دارد. در سایه برخوردهای گسترده ای که با تشکل های مختلف دانشجویی در سال های اخیر شده است، توان تشکیلاتی مجموعه، تا حدی، تضعیف شده است. دانشجویان به اندازه کافی راه های نوین فعالیت در شرایط فشار را فرا گرفته اند.
در شرایطی که وزارت علوم مکلف است به نیابت از دانشگاه ها دانشجویان با استعداد و زبده را از طریق آزمون های علمی شناسایی و به دانشگاه ها معرفی کند آیا این وزارتخانه حق دارد عنان اختیار خویش را یکسره به دست وزارت اطلاعات بسپارد؟ امر قبیحی که تا چندی پیش پرده پوشی می شد اکنون آشکارا اظهار می شود.
پس از وقوع حوادثی مشابه در شیراز و برخی شهرهای دیگر، بار دیگر در ضلع شمالی چهار راه ولیعصر، بنابر مشاهدات خبرنگار ایلنا، ماموران مرد گشت ارشاد، دو زن را که بد پوشش تشخیص داده بودند، مورد ضرب و شتم قرار دادند. پس از این اتفاق، سرهنگ احمدی، رئیس مرکز اطلاعرسانی پلیس پایتخت به خبرنگار ما گفت: این زنها قصد حمله به ماموران را داشتهاند و مامور از خود دفاع کرده است.
پیوند دانشگاه و روشنفکری با بخش اجتماعی هر دو جریان را سرحال میکند اجتماع را تحرک میدهد و روشنفکری را تاثیرگذار میکند. راهکار چنین پیوندی تعریف گفتمان مشترک بین این دو بخش میباشد؛ گفتمانی که دانشگاه را در حد فاصل بین بخش روشنفکری و اجتماعی قرار دهد.
در کشورهای جهان سوم به خاطر عدم وجود احزاب قوی و نهادهای مدنی ریشهدار اجتماعی بسیاری از وظایف این نهادها به طور ناخواسته و سیستماتیک بر دوش جنبش دانشجویی قرار میگیرد، به همین خاطر است که اعتراض دانشجویان در این کشورها تلاشی در جهت تعمیم دموکراسی و دستیافتن به آزادیهای سیاسی است.
آقای احمدی نژاد که مدعی دلسوزی برای جهانیان است و از کار زشت دیگران دلگیر و ناراحت، باید پایبندی خود به شعارهایش را با رفتار خود اثبات نماید، از جناب عالی دعوت میکنیم که مسوولیت حرفهایتان را بپذیرید. شعار مهرورزی و عدالت گستری را ابتدا در مرزوبوم کشور خود اجرا نموده و در صورت موفقیت به فکر ارائه آن برای جهانیان باشید.
بنابه گزارشات رسیده آقای سید ظهور نبوی چاشمی ۴۸ ساله متاهل و دارای یک فرزند از مقاله نویسان مجله سرزمین آریائی روز شنبه ۱۰ فروردین ۱۳۸۶ دستگیر و به زندان اوین منتقل گردید.
مجله سرزمین آریائی مجله ای سراسری بود که از وزارت ارشاد مجوزداشت و دفتر مرکزی آن در تهران قرار داشت پس از آنکه ۳ شماره آن منتشر گردید، شماره چهارم آن در سال ۱۳۸۴ توقیف شد. آقای نبوی در تاریخ ۵ اسفند ۱۳۸۴ در سمنان محل سکونت خود دستگیر شد و همزمان تعدادی از دست اندرکاران این مجله در تهران دستگیر شدند و به بند ۲۰۹ اوین انتقال یافتند. آنها به مدت ۱۴ روز در سلول های انفرادی بند ۲۰۹ اوین تحت شکنجه های جسمی و روحی بازجویان وزارت اطلاعات قرار داشتند. سپس به قید وثیقه آزاد شدند. آقای نبوی در اولین دادگاه که از حق دفاع، از خود محروم بود و همچنین از امکانات حقوقی محروم بود. این دادگاه، ایشان را بدلیل نوشتن مقاله در این مجله (به اتهام تبلیغ علیه نظام) او را به ۵ سال زندان محکوم کرد. در دادگاه تجید نظر که در شعبۀ ۳۱ دادگاه انقلاب شهر ری توسط فردی بنام موعظی قاضی پرونده به ۴ سال زندان محکوم کرد.
دادگاه انقلاب شهر ری در ۱۹ اسفند بستگان ایشان که سند منزل را بعنوان وثیقه قرار داده بود تحت فشار قرار میدهد، که آقای نبوی را ۱۰ فروردین به شعبه ۳۱ معرفی کنند در غیر اینصورت سند آنها ضبط خواهد شد این در صورتی بود که به آقای نبوی هیچگونه ابلاغیه اعلام نشده بود.
فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران، دستگیری آقای نبوی و سایر خبرنگاران در ایران را محکوم می کند و از سازمانهای خبرنگاری جهان و سازمانهای حقوق بشری خواستار اقدامات عملی برای آزادی فوری این مقاله نویس و سایر خبرنگاران در ایران است.
فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران
