خبرنامه امیرکبیر: به ابتکار “کمیته پیگیری بازداشتهای خودسرانه” جمعی از فعالان سیاسی، فرهنگی، دانشجویی، کارگری و روزنامهنگاران به نمایندگی از تشکلها و انجمنهای خود نامه سرگشادهای را به آیت الله هاشمی شاهرودی نوشتند. متن نامه به شرح زیر است:
به نام خدا
ریاست محترم قوه قضاییه
حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی
با سلام
احتراما همچنانکه بارها فعالان سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و حقوق بشر به جنابعالی و دیگر مقام های مسئول اطلاع داده اند، جمع کثیری از بازدداشت شدگان خودسرانه سیاسی - عقیدتی مدتهاست بر خلاف موازین قانون اساسی، حقوق بشر و آئین دادرسی کیفری، بدون هیچ گونه مستند حقوقی و صرفا به دلیل اعمال نظرهای سیاسی برخی مقامهای امنیتی بر حسب گزارشها به صورت بلاتکلیف در زندان به سر میبرند. لذا در آستانه ورود به سال نو و در آغاز بهار به پیروی همه ارزش های دینی، ملی و انسانی و در اجرای ماده ۱۳۰ برنامه چهارم توسعه که در آن قوه قضاییه موظف به حفظ و ارتقای حقوق شهروندی مردم و استقرار نظام قضایی سریع و دقیق شده، از جنابعالی تقاضا داریم در راستای حفظ حقوق شهروندی آنان ضمن موافقت با آزادی یا دست کم مرخصی آنها پیش از پایان سال، دستور تعجیل در بررسی پرونده های آنان و تعیین تکلیف شان را صادر فرمایید. اسامی تعدادی از بازدداشت شدگان به قرار زیر است:
حشمتالله طبرزدی- احسان منصوری- احمد قصابان- مجید توکلی- منصور اسالو- سیدمهدی شیبانی- مصطفی علویجدایی (پزشک)- مجید اشرفنژاد- یاسر پیرحیاتی- پیمان پیران- عفت قواعدی- آزاد رحمانی- عباس لسانی- محمدصدیق کبودوند- بابک دادبخش- هانا عبدی- روناک صفارزاده- یاسر گلی- عبید زارعی- محمود صالحی (فعال کارگری کرد)- فرهاد حاجیمیرزایی- عدنان حسنپور (روزنامهنگار)- یعقوب مهرنهاد- ابراهیم مهرنهاد (زاهدان)- علی حیدریان و فرهاد وکیلی و فرزاد کمانگر (حکم اعدام)
۱۳۸۶/۱۲/۲۱
احراری حمید
احمدی بابک
احمدیخراسانی نوشین
اردلان پروین
ارزنی زهره
اسدیزیدآبادی حسن
آقاجری هاشم
امامی پروین
امین زاده مهدی
امینی آسیه
انصاریراد حسین
بازرگان ابوالفضل
بستهنگار محمد
بنییعقوب ژیلا
بهبهانی سیمین
بهزادی محمد
پوراظهری عباس
پیمان حبیب الله
پیمان مجید
تاج زاده مصطفی
تاجیک عبدالرضا
تنها مصطفی
توسلی محمد
تولایی مجید
حجاریان سعید
حسننیا آرش
حکمت منیژه
حیدری محمد
دادخواه محمدعلی
دادمهر رسول
دلیرثانی امیرخسرو
دهقان علی
دیهیمی خشایار
رئیسطوسی رضا
رجایی علیرضا
رحمانی تقی
رضاخانی بهمن
رفیعی حسین
روح محمدجواد
روستایی فرزانه
رییسدانا فریبرز
زندینیا پرویز
زیدآبادی احمد
ستوده نسرین
سحابی عزتالله
سحرخیز عیسی
سلطلنی عبدالفتاح
سیدآبادی علیاصغر
سیفزاده محمد
شاهحسینی حسین
شمس الواعظین ماشالله
شیرافکن آمنه
صالحی سید علی
صباغیان هاشم
صدر شادی
صدرحاجسیدجوادی احمد
صمیمی کیوان
طالقانی اعظم
طالقانی طاهره
عبادی شیرین
عربشاهی مهدی
عزیزی علی
علوی تبار علیرضا
علیپور محمد حسن
علیجانی رضا
غروی علی اصغر
فرزدی غفار
فرهنگ خواه فاطمه
قهاری نظامالدین
کاظمیان مرتضی
کحالزاده هادی
کدیور محسن
گوارایی فاطمه
مجتهدی حسین
محمدی نرگس
مدنی حسین
مدنی سعید
مدیحی ماشاالله
مرتاضیلنگرودی مرضیه
معظمی علی
مفیدی بدرالسادات
مقدم خدیجه
ملکیان مصطفی
منتظری احمد
منتظری سعید
منصوری آذر
مومنی عبدالله
میرزاده وحید
ناطقی مهدی
نکوروح محمود
نیکونسبتی علی
وفقی علی
هاشمی محمد
هدایت بهاره
هنری علی
یزدانی حنیف
یزدی ابراهیم
یگانلی میرمحمود



این مشکل بیش از هر جا در جوامع غیر معتقد به هرمنوتیک ایجاد می شد. در این جوامع قرائت حاکم، سایر قرائت ها و فهم پذیری ها را باطل و محکوم به نابودی می دانست و مجال طرح و بحث عقلانی این مباحث را نمی داد. پس این نظرات قلیل نیز در لعاب های دیگر و در قالب های غیر از خود رشد کردند و به زایش فهمی چند پاره منجر می شد.
دادگاههای ما استقلال لازم را ندارند، عدم حضور وکیل در مراحل دادرسی در پروندههای مختلف مشاهده میشود، حکم موکلان به وکلا ابلاغ نمیشود. از آنجایی که وکیل میباید از شأن قاضی برخوردار شود و عملا چنین نگاهی در محاکم وجود ندارد. همه این موارد با قوانین مدنی کشور خود ما سنخیت ندارد، چه برسد با استانداردها و میثاقهای حقوق بشری.
برخورد با چنین جنبشی دشوار است. برای حمله به آن باید آن را از تداوم انداخت اما چگونه؟ ایجاد وحشت و ارعاب، اتهام براندازی نرم و سخت،وابستگی به بیگانه، دریافت کمک مالی و... به فعالان آن می تواند ریزش های کوتاه مدتی را سبب شود اما آن را از تداوم نمی اندازد.
گویا هنوز پس از سی سال این مشکل حل نشده و هنوز مدیران دانشگاه تهران به دنبال یونیفورم هستند. ای کاش آقای احمدینژاد این مشکل را هم مانند دیگر مشکلات مملکت با تشکیل یک معاونت جدید و صدور فرمانی قاطع برای همیشه حل کنند. نگران آن روزهایی هم نباشند که در پاسخ به منتقدان خود با تمسخر میگفتند «مگر مشکل مملکت، مو و لباس جوانان است؟»