این روزها 28 مین سالروز به اصطلاح انقلاب فرهنگی، یا در اصطلاح خودم کودتای فرهنگی است. من به این مناسبت نامه را نوشتم. دلیل این است که این اواخر آقایان نوک تیز حمله را متوجه دانشجویان کرده اند. می گویند دانشجو رفیق بازی می کند، شهوترانی می کند. آنها را می گیرند و زندان می کنند و هزار جور فشار به آنها می آورند. دانشگاه و دانشجو دوباره بیش از پیش مظلوم واقع شده اند. هرکس عقده ای و یا مساله ای دارد، آن را سر دانشجویان خالی می کند. همه کاسه کوزه ها بر سر دانشگاه و دانشجویان می شکنند. من پنجاه سال است که با دانشگاهیان سروکار دارم. این ها فرزندان من هستند. در عین حال شاهد سکوتی آزاردهنده هستم. پس تصمیم به نوشتن این نامه گرفتم.
تلاش جهت جدایی انجمن های اسلامی در دانشگاههایی که بصورت یکپارچه فعالیت می کردند، ایجاد تشکلهای همنام و موازی، اعمال فشارهای امنیتی و آموزشی به اعضای فعال انجمن اسلامی، احضار به کمیته های انظباطی و... ازجمله اقدامات لایه های مدیریتی مختلف در سطح دانشگاه و دولت بود. عدم استقبال دانشجویان آگاه در آن زمان پرونده را با شکست تلخی روبرو کرد. تا جایی که این تشکلها بر خلاف روند دموکراتیک انجمن اسلامی دانشجویان که از طریق انتخابات آزاد و با رای دانشجویان انتخاب می شدند به صورت انتصابی از طرف مدیریت دانشگاه و به طور غیر مستقیم از طریق نهاد های خارج از دانشگاه انتخاب گردیدند، از تعداد انگشتان دست فراتر نرفت.
نقش رسانه ها در جوامع امروزی به گونه ای است که جمع کثیری از مدعیان پست مدرنیسم با بودریار، جامعه شناس فرانسوی، هم نوا هستند که : رسانه های همگانی، دیگر آیینه ی واقعیت نیستند بلکه خودِ واقعیت یا حتی واقعی تر از واقعیتند. نمایش های تلویزیونی مربوط به اخبار مهیج و جنجالی روز، نمونه ی خوبی از این دست می باشد زیرا دروغ بافی ها و تحریف هایی که به بینندگان منتقل می کنند فراتر از واقعیت یا همان فرا واقعیت است. اگر نه به این شدت اما به قدر واقعیت، با بودریار همدل باشیم، این چنین بی خیال و بی خبر از کنار این دنیای خوش خط و خال و قابلیت ها و توانایی های آن، آسوده راه طی نمی کنیم.
در دوران رواج بردگی در بازارهای اروپا و آمریکا، انساندوستان زیادی برای لغو آن مبارزه کردند تا سرانجام در این مبارزه موفق شدند. در طول این سالیان، اما، خشونتهای بردگی ادامه داشت و مشاهده آن دل هر انسان آزادهای را میآزرد. مخالفان بردگی در ضمن مبارزه برای لغو آن تا آنجا که در امکان داشتند برای نجات بردگان تلاش میکردند. از جمله، آنان بردگان را میخریدند و آزاد میکردند. امروز که ما شاهد خشونتهای ناشی از اعمال قانون قصاص در مورد تهیدستان هستیم نیز چارهای جز طی کردن این راه نداریم.
مواردی همچون گشتن ساک خریدهای شخصی خانمها و برخوردهای بیشرمانه نیروی انتظامی و اصرار بر پیگری و توسعه طرح امنیت اجتماعی (علیرغم افتضاح ماجرای سردار زارعی که از بنیان گزاران این طرح محسوب میگشت) و طرح جدید وارد شدن به حریم شرکتهای خصوصی، همگی نشان از کاهش برش جنبش زنان در پیگیری حداقل خواستههای قبلی دارد. امید است که فعالین جنبش زنان در ایران بتوانند از کمپین به عنوان وسیلهای جهت پیشبرد خواستههای پیشین خود بهره گیرند.
همانروز وقتی برای اولین بار بر تربت مادر حاضر شدم، با خود عهد نمودم تا روزیکه حتی یک زندانی سیاسی در این مملکت وجود دارد و مادری چشم انتظار دارد دست از مبارزه برندارم. اکنون پنج سال از فوت مادرم میگذرد و اینبار نیز مسئولین زندان و قوه قضائیه (قاضی حداد) حاضر نشدند حتی ساعتی مرخصی تحت الحفظ به من بدهند که در پنجمین سالگرد مراسم مادرم حضور داشته باشم.
۱۰ نماینده مجلس در تذکری مکتوب به احمدی نژاد خواستار توقف اخراج سیاسی اساتید دانشگاهها شدند.
۱۰ تن از نمایندگان مجلس شامل شجاع پوریان نماینده بهبهان، قمی نماینده پاکدشت، کعبی نماینده آبادان، نصیری نماینده گرمی، شهبازخانی نماینده ملایر، نوروززاده نماینده اسفراین، ابوطالب نماینده تهران، رعیت نماینده قائمشهر، قنبری نماینده ایلام و مروتی نماینده خلخال در تذکری به رئیس جمهور از وی خواستند تا دستور توقف اخراج سیاسی اساتید فرهیخته و نمونه دانشگاههای شهید بهشتی و تهران و فراهم کردن موجبات خانه نشینی و یا خروج از کشور را صادر کند.
همچنین طی خبر دیگری اعلام شد تشکل های دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران جهت پیگیری وضعیت برخی اساتید این دانشکده که در روزهای گذشته مشمول حکم اخراج شده بودند در محل دفتر آیت الله عمید زنجانی رئیس دانشگاه تهران حاضر شدند.
نمایندگانی از انجمن اسلامی دانشجویان، شورای صنفی دانشجویان، انجمن های علمی دانشجویی حقوق و علوم سیاسی و جامعه فرهنگی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران با آیت الله عمید زنجانی در خصوص وضعیت بشیریه، سمتی و شاهنده سه استاد این دانشکده که اخیرا حکم اخراجی دریافت کرده یا در شرف دریافت حکم بوده اند، بحث و گفتگو کردند.
دانشجویان از آیت الله عمید زنجانی خواستار ایجاد زمینه لازم برای بازگشت حسین بشیریه، دکتر شاهنده، دکتر هادی سمتی به دانشکده حقوق و علوم سیاسی شده اند.
نمایندگان تشکل های دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران با بیان نیاز دانشجویان به این اساتید و ذکر مراتب علمی آنها از آیت الله عمید زنجانی خواستار تجدید نظر در حکم این اساتید شدند.
رئیس دانشگاه تهران در این نشست از تلاش خود برای بازگشت اساتید اخراجی این دانشگاه خبر داد. آیت الله عمید زنجانی ضمن آنکه اخراج برخی اعضای هیئت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران را ناظر بر حکم شورای بدوی کمیته انضباطی دانست از تلاش برای بازگشت این اساتید خبر داد. عمید زنجانی برکناری دو نفر از استادان دانشگاه را به دلیل درخواست بازنشستگی و علت صدور حکم اخراج دو نفر دیگر را نیز به دلیل «غیبت طولانی» طبق مصوبه مجلس ارزیابی کرد و گفت: این افراد می توانستند تقاضای تجدیدنظر کنند و این حق برای آنان محفوظ است که در هیات تجدیدنظر ادله غیبت خود را بیان کنند و عذر خود را از غیبت ابراز بدارند. پس از ارائه ادله این افراد هیات تجدیدنظر مساله را بررسی خواهد کرد و خواه ناخواه به احتمال زیاد رای هیات بدوی شکسته خواهد شد و اینان به دانشگاه باز خواهند گشت.
وی با بیان اینکه این اتفاقات نمی تواند سیاسی باشد، خاطرنشان کرد؛ نباید چنین پنداشت که اساتید دانشگاه از رسیدگی به امورشان منزه هستند. این افراد چون از دانشگاه حقوق می گیرند باید در دانشگاه حاضر باشند و به تدریس بپردازند، ولی متاسفانه یکی از آقایان به تجارت مشغول بوده است.
عمید زنجانی درباره دکتر بشریه و دکتر سمتی اعلام کرد حکم شورای بدوی کمیته انضباطی برای این دو استاد صادر شده است اما قول می دهم تلاش کنم تا در شورای تجدید نظر دانشگاه امکان بازگشت این اساتید فراهم و حکم مذکور ملغی شود.
رئیس دانشگاه تهران در مورد وضعیت دکتر شاهنده نیز تاکید کرد که هنوز حکمی برای وی صادر نشده است.
