همه برنامههایی که تا امروز در حال پیگیری است و در این سالهای اخیر هم سرعت بیشتری به خود گرفته است، داستانی را کلید زد که از ممنوعیت ادامه تحصیل برای برخی از دانشجویان حکایت میکرد. داستان از آزمون کارشناسی ارشد سال 85 شروع شد؛ همان روزها که پذیرفتهشدگان به دانشگاهها مراجعه میکردند و به جای معاون آموزش به دفتر مدیر کل هسته گزینش وزارت علوم راهنمایی میشدند. فعالان صنفی در دوره کارشناسی و مدیران نشریات منتقد دانشجویی بزرگترین قشر ستارهداری بودند که در دانشگاههای سراسر کشور با تعجب به پاسخهای مبهم مسوولان ثبت نام دانشگاهها نگاه میکردند، مدیران آموزش هم اطلاعات بیشتری نداشتند؛ در آن روزها همه مسوولان وزارت علوم از وزیر تا معاونان کل داستان را تکذیب میکردند.
دهم تیرماه سال پیش که آقای کبودوند را در محل کارش بازداشت کردند فکر نمیکردم مدت بازداشتش اینقدر طولانی شود و نهایتاً چنین حکم سنگینی برایش صادر کنند. اکنون یک سال از در بند کردن محمدصدیق کبودوند گذشته و حکم ناعادلانهای که برای او صادر شده مورد اعتراض وکلای وی، فعالان و نهادهای حقوق بشری در سطح جهان، ایران و کردستان قرار گرفته است. حکمی که به دلیل تأسیس سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان و با استناد به مواد 498 و 500 قانون مجازات اسلامی ایران صادر شده در حالی که آگاهان و حقوقدانان تشکیل و فعالیت سازمان تحت ریاست ایشان را بر مبنای اصل 26 قانون اساسی مجاز و قانونی میدانند.
قدرت غیرمعقول باعث شده است که "دکتر مددی"ها نه از جایگاه مجری قانون، که از جایگاه قانون اعمال اراده کنند: "من قانون هستم. یا در برابر من تسلیم میشوی و یا از دانشگاه اخراجت میکنم." بیدلیل نیست که محافظه کاران از زیر سوال بردن قاطعانه متهم طفره میروند؛ چرا که دکتر مددی با قدرت زیادی که داشته است، به نوعی نمادی از حاکمیت بوده است و زیر سوال رفتن او درواقع زیر سوال رفتن تمام حاکمیت است. چگونه است که تعرض به دختری که به قصد تحصیل وارد دانشگاه شده و ناگهان خود را در چنگال یک فرد هوسباز میبیند، بیحرمتی به نظام تلقی نمیشود؛ ولی افشای رفتار غیرانسانی و خجالتآور یک استاد دانشگاه، ترویج فحشا و بیآبرو کردن نظام محسوب میگردد؟
پس چرا پس از گذشت 30 سال باز هم ناچاریم از زور و تهدید و مجازات سخن بگوییم تا فرهنگ دینی را ترویج کنیم؟ تا جایی که امکان داشته است از ورود و تبلیغ و ترویج فرهنگ غرب و شرق به این کشور جلوگیری به عمل آمده است. از ممنوع بودن ویدیو تا ممنوع بودن ماهواره و فیلترینگ سایت ها و پارازیت های رادیویی و... همه و همه تا به حال با جدیت تمام پیگیری و اعمال شده است. پس چرا هنوز از مدهای لباس و موی سر غربی و شرقی سخن می گوییم و برای کسانی که این قبیل لباس ها و مدل موها را داشته باشند مجازات تعیین می کنیم؟
فردی که تصمیم به چنین اقدام شومی داشته، خود، ریاست کمیته انضباطی دانشجویان را نیز عهده دار می باشد و لذا با «سوء استفاده» از موقعیت خود دانشجوی احضار شده را برای پذیرفتن خواسته ی پلید خود تحت فشار قرار داده است. پر واضح است که قرار گرفتن قدرت بی حد و حصر و غیرقابل نظارت در دستان نهادهایی همچون کمیته ی انضباطی و حراست، اقدامی اشتباه است و می تواند به چنین فجایعی منجر شود، همانگونه که پیشتر نیز در دانشگاه های دیگر همچون رازی کرمانشاه، سهند تبریز و ... شاهد چنین اتفاقات تأسف برانگیزی بوده ایم.
عاشورا مدت هاست که هر روز تکرار می شود، 1 بطری آب برای 5 دانشجو در همدان نیز کم از بستن آب بر روی آنان ندارد، اگر بنی امیه حرمسرا را احیا کرد، کارکنان دولت نهم توحش و تجاوز به عنف رایج در جاهلیت عرب را در ایران احیا کرده اند و رسوایی های کرمانشاه، سهند، زنجان و … را پدید آوردهاند تا این روزها بنی امیه را در تاریخ رو سپید کرده باشند. چندیست که شرم دارم بگویم مسلمانم، در حالی که کسانی چون مددی، سردار زارعی و… و حامیان بی چون و چرایشان چون احمدی نژاد، زاهدی، دادستان زنجان و … ادعای مسلمانی دارند، چندیست که وقت نوشیدن آب دیگر یاد تشنگان کربلا نمی کنم چون خاطره دانشجویان تشنه لب دانشگاه تربیت معلم لحظه ای امانم نمی دهد، چندیست …
نمایندگان فراکسیون مدرن انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه فردوسی مشهد با حضور در دفتر آیتالله صانعی در مشهد، ضمن اعتراض به دستگیری علی صابری و عباس حکیمزاده، دو دانشجوی مشهدی دانشگاه امیرکبیر، خواستار مساعدت ایشان برای آزادی این دانشجویان شدند.
به گزارش خبرنگار “ایلنا”، یک عضو انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه فردوسی مشهد در دیدار با رییس دفتر آیتالله صانعی در مشهد، با اشاره به حضور سال گذشته رییسجمهور در دانشگاه امیرکبیر و اعتراض جمعی از دانشجویان به ایشان، گفت که بعد از این واقعه، عدهای کمر به نابودی انجمن اسلامی و جنبش دانشجویی در دانشگاه امیرکبیر بستهاند.
اشکان آرشیان با اشاره به واقعه تکثیر نشریات جعلی در دانشگاه امیرکبیر برای بد نام کردن جنبش دانشجویی در این دانشگاه، این اقدام را در راستای به تعطیلی کشاندن جنبش دانشجویی در این دانشگاه عنوان کرد و افزود: با وجود مسلمان بودن مدیران مسئول این نشریات و تکذیب انتشار این نشریات توسط آنان، باز هم ما هفته گذشته شاهد دستگیری دو تن از دانشجویان دانشگاه امیرکبیر در مشهد بودیم.
وی ادامه داد: چهارشنبه هفته گذشته، عدهای لباس شخصی با مراجعه به منزل علی صابری و عباس حکیمزاده، ضمن بازداشت این دو نفر، لوازم شخصی و رایانه آنها را نیز با خود بردهاند.
آرشیان خواستار روشن شدن وضعیت این دو نفر شد و اظهار داشت: باید روشن شود که این دو نفر توسط چه ارگان قانونی بازداشت شدهاند و در کجا نگهداری میشوند.
وی خواستار مساعدت دفتر آیتالله صانعی در پیگیری و روشن شدن وضعیت این دو نفر شد.
رییس دفتر آیتالله صانعی در مشهد نیز در این دیدار، خواستار بالا رفتن صبر دولت در مسایل دانشگاهها شد و اظهار کرد: باید دولت با دانشجویان با مهر و محبت و توصیه دلسوزانه برخورد کند.
شیخ محمود نوروزی افزود: نباید برخورد تند بعضیها، موجب رویگردانی جوانان از نظام شود.
وی اضافه کرد: در این برخوردها، غیر از تاسف خوردن نمیتوانم کاری انجام دهم.
