روز دوشنبه شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد، رسیدگی به شکایت های مربوط به نقض حقوق بشر در ایران و ازبکستان، بر اساس رویه ۱۵۰۳ را رد کرد.
رویه موسوم به ۱۵۰۳ ویژه رسیدگی به شکایت های اشخاص حقیقی و حقوقی از دولت ها است و به این گونه شکایت ها در پشت درهای بسته رسیدگی شده و معمولا اسامی شاکیان فاش نمی شود.
به گزارش خبر گزاری رویترز، رد رسیدگی به این شکایت ها به توصیه کمیته ای شامل نمایندگان ۵ کشور انجام شد. درحالی که آرژانتین و فرانسه از مخالفان حذف نام ایران بودند، آذربایجان، بنگلادش و زیمباوه از کشورهایی بودند که خواستار حذف نام ایران از فهرست این کشورها بودند.
فعالان حقوق بشر به این رای شورا اعتراض کرده و می گویند حکومت های ایران و ازبکستان حقوق مردم کشورشان را به شدت زیر پا می گذارند و کارنامه ها شان در زمینه حقوق بشر بسیار سیاه است
به گفته فعالان حقوق بشر بیشتر اعضای شورای حقوق بشر سازمان ملل، از جمله زیمبابوه، خود از ناقضان حقوق بشر در کشورهایشان هستند.
لوییس آلفانسو، رییس شورای حقوق بشر سازمان ملل گفت که اکثریت قریب به اتفاق کشورهای عضو، به پیشنهاد حذف نام ایران رای مثبت داده اند.
گروه های فعال حقوق بشری بی درنگ به این رای شورا واکنش نشان دادند و گفتند که باید به شکایات آنها از حکومت های ایران و ازبکستان رسیدگی شود.
دراطلاعیه سازمان دیده بان حقوق بشر که به مناسبت این رای گیری منشر شد آمده است که واقعیت ها در کشورهای ایران وازبکستان تصاویری غیر از آنچه در کتاب های راهنمای مسافرت به چاپ می رسد، دارند.
بعضی از سازمان های حقوق بشری می گویند که وضعیت حقوق بشر در ازبکستان در حال بهبود است.
منبع: رادیو فردا



این روزها 28 مین سالروز به اصطلاح انقلاب فرهنگی، یا در اصطلاح خودم کودتای فرهنگی است. من به این مناسبت نامه را نوشتم. دلیل این است که این اواخر آقایان نوک تیز حمله را متوجه دانشجویان کرده اند. می گویند دانشجو رفیق بازی می کند، شهوترانی می کند. آنها را می گیرند و زندان می کنند و هزار جور فشار به آنها می آورند. دانشگاه و دانشجو دوباره بیش از پیش مظلوم واقع شده اند. هرکس عقده ای و یا مساله ای دارد، آن را سر دانشجویان خالی می کند. همه کاسه کوزه ها بر سر دانشگاه و دانشجویان می شکنند. من پنجاه سال است که با دانشگاهیان سروکار دارم. این ها فرزندان من هستند. در عین حال شاهد سکوتی آزاردهنده هستم. پس تصمیم به نوشتن این نامه گرفتم.
نقش رسانه ها در جوامع امروزی به گونه ای است که جمع کثیری از مدعیان پست مدرنیسم با بودریار، جامعه شناس فرانسوی، هم نوا هستند که : رسانه های همگانی، دیگر آیینه ی واقعیت نیستند بلکه خودِ واقعیت یا حتی واقعی تر از واقعیتند. نمایش های تلویزیونی مربوط به اخبار مهیج و جنجالی روز، نمونه ی خوبی از این دست می باشد زیرا دروغ بافی ها و تحریف هایی که به بینندگان منتقل می کنند فراتر از واقعیت یا همان فرا واقعیت است. اگر نه به این شدت اما به قدر واقعیت، با بودریار همدل باشیم، این چنین بی خیال و بی خبر از کنار این دنیای خوش خط و خال و قابلیت ها و توانایی های آن، آسوده راه طی نمی کنیم.
در دوران رواج بردگی در بازارهای اروپا و آمریکا، انساندوستان زیادی برای لغو آن مبارزه کردند تا سرانجام در این مبارزه موفق شدند. در طول این سالیان، اما، خشونتهای بردگی ادامه داشت و مشاهده آن دل هر انسان آزادهای را میآزرد. مخالفان بردگی در ضمن مبارزه برای لغو آن تا آنجا که در امکان داشتند برای نجات بردگان تلاش میکردند. از جمله، آنان بردگان را میخریدند و آزاد میکردند. امروز که ما شاهد خشونتهای ناشی از اعمال قانون قصاص در مورد تهیدستان هستیم نیز چارهای جز طی کردن این راه نداریم.
