همه برنامههایی که تا امروز در حال پیگیری است و در این سالهای اخیر هم سرعت بیشتری به خود گرفته است، داستانی را کلید زد که از ممنوعیت ادامه تحصیل برای برخی از دانشجویان حکایت میکرد. داستان از آزمون کارشناسی ارشد سال 85 شروع شد؛ همان روزها که پذیرفتهشدگان به دانشگاهها مراجعه میکردند و به جای معاون آموزش به دفتر مدیر کل هسته گزینش وزارت علوم راهنمایی میشدند. فعالان صنفی در دوره کارشناسی و مدیران نشریات منتقد دانشجویی بزرگترین قشر ستارهداری بودند که در دانشگاههای سراسر کشور با تعجب به پاسخهای مبهم مسوولان ثبت نام دانشگاهها نگاه میکردند، مدیران آموزش هم اطلاعات بیشتری نداشتند؛ در آن روزها همه مسوولان وزارت علوم از وزیر تا معاونان کل داستان را تکذیب میکردند.
دهم تیرماه سال پیش که آقای کبودوند را در محل کارش بازداشت کردند فکر نمیکردم مدت بازداشتش اینقدر طولانی شود و نهایتاً چنین حکم سنگینی برایش صادر کنند. اکنون یک سال از در بند کردن محمدصدیق کبودوند گذشته و حکم ناعادلانهای که برای او صادر شده مورد اعتراض وکلای وی، فعالان و نهادهای حقوق بشری در سطح جهان، ایران و کردستان قرار گرفته است. حکمی که به دلیل تأسیس سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان و با استناد به مواد 498 و 500 قانون مجازات اسلامی ایران صادر شده در حالی که آگاهان و حقوقدانان تشکیل و فعالیت سازمان تحت ریاست ایشان را بر مبنای اصل 26 قانون اساسی مجاز و قانونی میدانند.
قدرت غیرمعقول باعث شده است که "دکتر مددی"ها نه از جایگاه مجری قانون، که از جایگاه قانون اعمال اراده کنند: "من قانون هستم. یا در برابر من تسلیم میشوی و یا از دانشگاه اخراجت میکنم." بیدلیل نیست که محافظه کاران از زیر سوال بردن قاطعانه متهم طفره میروند؛ چرا که دکتر مددی با قدرت زیادی که داشته است، به نوعی نمادی از حاکمیت بوده است و زیر سوال رفتن او درواقع زیر سوال رفتن تمام حاکمیت است. چگونه است که تعرض به دختری که به قصد تحصیل وارد دانشگاه شده و ناگهان خود را در چنگال یک فرد هوسباز میبیند، بیحرمتی به نظام تلقی نمیشود؛ ولی افشای رفتار غیرانسانی و خجالتآور یک استاد دانشگاه، ترویج فحشا و بیآبرو کردن نظام محسوب میگردد؟
پس چرا پس از گذشت 30 سال باز هم ناچاریم از زور و تهدید و مجازات سخن بگوییم تا فرهنگ دینی را ترویج کنیم؟ تا جایی که امکان داشته است از ورود و تبلیغ و ترویج فرهنگ غرب و شرق به این کشور جلوگیری به عمل آمده است. از ممنوع بودن ویدیو تا ممنوع بودن ماهواره و فیلترینگ سایت ها و پارازیت های رادیویی و... همه و همه تا به حال با جدیت تمام پیگیری و اعمال شده است. پس چرا هنوز از مدهای لباس و موی سر غربی و شرقی سخن می گوییم و برای کسانی که این قبیل لباس ها و مدل موها را داشته باشند مجازات تعیین می کنیم؟
فردی که تصمیم به چنین اقدام شومی داشته، خود، ریاست کمیته انضباطی دانشجویان را نیز عهده دار می باشد و لذا با «سوء استفاده» از موقعیت خود دانشجوی احضار شده را برای پذیرفتن خواسته ی پلید خود تحت فشار قرار داده است. پر واضح است که قرار گرفتن قدرت بی حد و حصر و غیرقابل نظارت در دستان نهادهایی همچون کمیته ی انضباطی و حراست، اقدامی اشتباه است و می تواند به چنین فجایعی منجر شود، همانگونه که پیشتر نیز در دانشگاه های دیگر همچون رازی کرمانشاه، سهند تبریز و ... شاهد چنین اتفاقات تأسف برانگیزی بوده ایم.
عاشورا مدت هاست که هر روز تکرار می شود، 1 بطری آب برای 5 دانشجو در همدان نیز کم از بستن آب بر روی آنان ندارد، اگر بنی امیه حرمسرا را احیا کرد، کارکنان دولت نهم توحش و تجاوز به عنف رایج در جاهلیت عرب را در ایران احیا کرده اند و رسوایی های کرمانشاه، سهند، زنجان و … را پدید آوردهاند تا این روزها بنی امیه را در تاریخ رو سپید کرده باشند. چندیست که شرم دارم بگویم مسلمانم، در حالی که کسانی چون مددی، سردار زارعی و… و حامیان بی چون و چرایشان چون احمدی نژاد، زاهدی، دادستان زنجان و … ادعای مسلمانی دارند، چندیست که وقت نوشیدن آب دیگر یاد تشنگان کربلا نمی کنم چون خاطره دانشجویان تشنه لب دانشگاه تربیت معلم لحظه ای امانم نمی دهد، چندیست …
روابط عمومی دفتر تحکیم وحدت در اعتراض به تداوم اخراج اساتید و ایجاد مانع در برابر فعالیتهای آزاد آکادمیک در ایران، اطلاعیه ای را بدین شرح صادر کرده است :
دانشگاه مهمل آزاد اندیشی و استاد ، راهبر آزادی است. دانشجو تشنه علم و خرد و استاد چشمه آگاهی است . دریغ که سالها و بل قرنهاست که رکود خرد ورزی حکم راننده بر محافل علم است . آن زمان که شاهان صفوی عالم شیعی را مزد بگیر دربار ساختند؛ پی ریز مرگ تفکر بودند. و آن روز که انقلابیون ۵۷ در کوس انقلاب فرهنگی نواختند به سنت صفوی بازگشتند. دانشگاه مظهر علم مدرن و جایگاه کسب آگاهی است، پس دشمن استبداد و سنت معرف استبداد است. بی مراد نیست سخن از بیداد سکولاریسم راندن و بر ساحت دانشگاه تاختن . هدف خاموشی دانشگاه به عنوان مرکز نقد آکادمیک بر اعمال حاکمان است .
از این رو دانشگاههای کشور عرصه تاخت و تاز خردستیزان گردیده و استاد و دانشجو با هم مورد مهروزی واقع شده اند . دانشجو حکم و ستاره می گیرد و استاد بی واحد می شود و نهایتا اخراج. اساتید مستقل به اجبار بازنشسته می گردند، دانشجویان منتقد از حق ادامه تحصیل محروم می گردند وکانونهای فرهنگی ،شوراهای صنفی و انجمنهای اسلامی بسیاری در سراسر کشور تعلیق و منحل می شوند.
در ادامه این اقدامات بی خردانه ، دوتن از اساتید سرشناس کشور آقایان دکتر محسن کدیور و دکتر سعید حجاریان مورد مهروزی دولت کج اندیش نهم قرار گرفته اند. آقای دکتر حجاریان از حق تدریس محروم گشته اند و دکتر محسن کدیور با مشکلاتی در عرصع آموزش و پژوهش مواجه گردیده اند. دفتر تحکیم وحدت ضمن محکوم کردن این گونه اقدامات خردستیزانه دولت ، بار دیگر هشدار می دهد که سکوت و کم تحرکی نیروهای سیاسی، آینده تاریکی را برای کشور رقم خواهد زد. این اقدامات در اصل بخشی از پروژه انقلاب فرهنگی دوم است، لذا بر همه فعالان سیاسی وفرهنگی کشور لازم است که با تشکیل جبه فراگیر و دفاع از دانشگاه در مقابل اقدامات تنگ نظرانه و قرون وسطایی ایستادگی نمایند.
روابط عمومی دفتر تحکیم وحدت
آبان ۱۳۸۵
